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如果你读过布鲁诺·赛维的《建筑空间论》，有没有注意到这样一段文字：现在设想我们去参观图拉真巴西里卡：进入的是较小的外门廊，继续前进．展现了一眼不能览尽的、宽广的双重柱廊，你感到建筑物没有把人考虑在内，感到你进入了一个与你毫无关系的，为它本身而存在的空间。你可以进去穿过它、离开它，你可以欣赏它，但不能被包含在内。而在圣宾教堂(早期基督教堂)则是另一种情况：你不会被一种舞台效果般的奇景和过分修饰的处理搞得透不过气来，你能够感受整个长向布置的内部空间的节奏感，你会感到一切都是为你所通过的这个流线设计的。你会感到这是为你设计的空间，你已成为这个空间不可分割的组成部分。也只有你在里面的时候，这个空间才是有意义的。
对书籍艺术做出巨大贡献的威廉·莫里斯,是以一个建筑家的身份，加入到书籍设计这个行业中来的；构成主义的提倡者，前苏联李捷斯基(1890一1941)他在德国学业结束后留在当地作为一名工程师和建筑家，同时从事书籍装帧设计。德国人约翰·契肖德受到李捷斯基的激励，他深谙构成主义的精神，着力发展这种风格，使之衍变成新客观主义，成为书籍设计的重要里程碑。契肖德虽然是个建筑家，但他在书籍版面设计和印刷字体方面的成就更加突出。从19世纪中期工艺美术运动在欧洲发展以来，就不断有建筑家以书籍艺术为自己的职业，而且他们在书籍设计的发展中起到了很大的推动作用。因此可见在建筑和书籍艺术之间有一种难以名状的默契，把二者有机地联合起来。所以我想就建筑的空间意识来探讨一下书籍设计中的空间意识。
一 由书籍的陈列方式和携带方式看书籍设计的外空间对书籍设计的影响
由人体工程学我们可知；依据伍德渥斯的理论视线移动是一种无需改变辐射的简单而成对的移动，即使一只眼睛只稍为瞄一物体两只眼睛都会一齐活动。当视线移动扫瞄过视距一尺之外的普通印刷物之五个字母的空间时仅需15到20微秒。
书籍在销售时，不外乎两种方式，一种是在柜台内平放陈列，一种是在书架上陈列。
(study.iader.com)
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- 编辑：hake
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